¿Es el Hombre la Cabeza del Hogar?

A medida que continuamos nuestro viaje para descubrir La mujer en la biblia hemos llegado al tema del que pocas mujeres queremos hablar. ¿Es el hombre la cabeza de la familia? Es un tema difícil de discutir en el contexto de nuestra cultura actual, pero debemos tener cuidado de no dejar que la cultura dicte lo que la palabra de Dios está tratando de decirnos. Sugeriría que si no ha leído mis otros artículos acerca de la serie bíblica de la feminidad, que empieces por ahí primero. Establecerá el contexto para esta conversación. Así que mujeres, amárrense los cinturones y empecemos.

¿Es “el hombre la cabeza del hogar” Bíblico?

Una de las cosas que aprendí cuando comencé a investigar sobre este tema es que la frase “el hombre es la cabeza de familia” no aparece en la Biblia. Lo que las Escrituras realmente dicen es un poco diferente, y es importante que al estudiar la palabra de Dios nos enfoquemos en las palabras reales que Dios usa.

Empecemos con Efesios 5.

Esposas, sométanse a sus propios maridos, como al Señor. Porque el marido es cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la iglesia, siendo El mismo el Salvador del cuerpo.

Efesios 5: 22-23 (NBLA)

Basado en el versículo 23, la frase real de la Biblia es “el marido es la cabeza de la mujer”. A simple vista, puede parecer similar, pero en realidad no lo es. No entender los matices es lo que ha llevado a la perversión de estas escrituras y al menosprecio de las esposas por parte de algunos hombres cristianos. A medida que investiguemos estas escrituras más a fondo, la importancia de esta ligera diferencia será clara.

Cuando la Esposa es Llamada a Gobernar el Hogar

Mira este versículo en I Timoteo 5.

Quiero, pues, que las viudas jóvenes se casen, críen hijos, gobiernen su casa; que no den al adversario ninguna ocasión de maledicencia.

I Timoteo 5:14

En este versículo, Pablo está dando instrucciones a las viudas más jóvenes. En estas instrucciones, fíjate en la frase “administrar sus casas”. Así es como esta frase se traduce en otras versiones de la Biblia.

Nueva Biblia Viva – “lleven bien su hogar”

Reina Valera XNUMX – “gobiernen su casa”

Nueva Traducción Viviente – “cuiden sus propios hogares”

Nueva Versión Internacional – “lleven bien su hogar”

Biblia La Palabra – “cuiden de su casa”

Nueva Biblia de Las Américas – “cuiden su casa”

Reina Valera Antigua: "gobiernen su casa"

Traducción Lenguaje Actual – “se ocupen de cuidar a su familia”

Edición de Letra Azul, Roja y Dorada en Español (SRV-BRG): "gobiernen la casa"

¿Ves un patrón?

Este versículo se traduce de esta manera por una razón y esa razón se encuentra en la palabra griega usada en los manuscritos antiguos. La palabra griega transliterada encontrada en la frase “administrar sus casas” es “oikodespoteo”. Es una palabra compuesta formada por dos palabras griegas, “Oikos” que significa casa, y “déspotes” que significa Señor o amo. ¿Te suena familiar "déspotes"? ¿Suena como una palabra en español en nuestro vocabulario? (Si adivinó "déspota", acertó porque de ahí se derivó nuestra palabra en español).

Así que aquí, en I Timoteo 5:11, Pablo está reconociendo que la esposa debe gobernar su propia casa. ¿Cómo podemos, por lo tanto, reconciliar I Timoteo 5:11 con Efesios 5:22? ¿Es posible tener dos líderes?

Es muy tentador aquí, como han sugerido otros, decir que la intención real de la Biblia es que exista sumisión mutua en un matrimonio. A mi lado obstinado y testarudo le encantaría estar de acuerdo. Sin embargo, creo que eso sería un grave error y estaríamos manejando mal la palabra de Dios.

Para reconciliar ambos conceptos, tenemos que ver estos versículos en el contexto de otras secciones de las Escrituras sobre el mismo tema.

Cómo el Esposo es la Cabeza de la Esposa en las Escrituras

Tenemos una referencia bíblica anterior a la esposa que gobierna su hogar, pero hay al menos otras cinco escrituras que le dan al esposo un papel de liderazgo claro sobre la esposa. En dos versículos bíblicos diferentes, se hace referencia al esposo como la cabeza de la esposa y en tres secciones Dios instruye a la esposa a someterse a su esposo. Echemos un vistazo a cada uno de ellos.

La frase, "el marido es la cabeza de la mujer", aparece en ambos  Efesios 5: 23 (mencionado anteriormente) y también en I Corintios 11:3.

Pero quiero que sepan que la cabeza de todo hombre es Cristo, y la cabeza de la mujer es el hombre, y la cabeza de Cristo es Dios.

I Corintios 11:3

La palabra griega detrás de la palabra "cabeza" tanto en Efesios como en I Corintios se translitera como "kephale". Bíblicamente, se usa literalmente para referirse a la cabeza de una persona, pero también para mostrar señorío sobre algo, así como Cristo es Señor sobre la iglesia, también conocido como la cabeza de la Iglesia.

Esta idea de liderazgo en la relación marido y mujer se vuelve a enfatizar en tres versículos de la Biblia como lo hace en Colosenses 3:18 y I Pedro 3:5-7 (y también en Efesios 5:22).

Esposas, estad sujetas a vuestros maridos, como conviene en el Señor.

Colosenses 3:18 (RVXNUMX))

¹ Asimismo vosotras mujeres, estad sujetas a vuestros propios maridos; para que también los que no creen a la palabra, sean ganados sin palabra por la conducta de sus esposas, ² considerando vuestra conducta casta y respetuosa. ³ Vuestro atavío no sea el externo de peinados ostentosos, de adornos de oro o de vestidos lujosos, ⁴ sino el interno, el del corazón, en el incorruptible ornato de un espíritu afable y apacible, que es de grande estima delante de Dios. ⁵ Porque así también se ataviaban en otro tiempo aquellas santas mujeres que esperaban en Dios, estando sujetas a sus maridos; ⁶ como Sara obedecía a Abraham, llamándole señor; de la cual vosotras habéis venido a ser hijas, si hacéis el bien, sin temer ninguna amenaza.

I Pedro 3:1-6

²² Las casadas estén sujetas a sus propios maridos, como al Señor… ²⁴ Así que, como la iglesia está sujeta a Cristo, así también las casadas lo estén a sus maridos en todo.

Efesios 5:22, 24

Por mucho que algunos quieran explicar el liderazgo del esposo sobre la esposa, creo que bíblicamente sería falso hacerlo. Como vemos aquí, hay demasiadas referencias bíblicas que lo respaldan. Pero todavía tenemos el problema de I Timoteo 5, donde a la esposa (más específicamente la viuda más joven) se le da el mandato de gobernar su casa. La respuesta está en la comprensión de las estructuras de mando.

El Término Militar en “Sométanse a sus propios maridos”

En los tres versículos anteriores se usan las palabras “someter” o “someterse”. La palabra griega detrás de estas traducciones es un término militar transcrito como “hypotasso” que significa “organizar (divisiones de tropas) de manera militar bajo el mando de un líder”.

Esta no es la primera vez que se utilizan términos militares en referencia a las mujeres. En mis estudios previos sobre el significado de "ayuda idónea" e "mujer virtuosa" aprendimos que los términos de contexto militar también se usaron en esos casos. ¡Dios ciertamente es consistente! Tengo experiencia en estudios militares, por lo que la elección de Dios de la palabra que usaré para transmitir la sumisión tiene mucho sentido para mí. Déjame explicarlo.

En las fuerzas armadas hay varios puestos de autoridad y varios niveles de autoridad. Veamos, por ejemplo, la estructura de mando de un buque de guerra. El cargo de Oficial Ejecutivo (XO) se somete a la autoridad del Capitán de la nave. Pero el Oficial Ejecutivo ejerce autoridad y prácticamente dirige todo el barco. Se somete en autoridad a un solo individuo, el Capitán, pero actuará como Capitán del barco cuando el Capitán no esté disponible por cualquier motivo.

Al igual que el Oficial Ejecutivo, la esposa debe ser la gobernante/líder de su hogar (perfectamente consistente con las cualidades innatas de liderazgo que Dios le dio. Lea más sobre esto en mi artículo, “Creada a imagen de Dios: Definiendo la verdad para las mujeres.“) Y, sin embargo, la esposa todavía tiene que someterse a la autoridad de su marido (el Capitán).

En esencia, tienes dos líderes, pero solo uno tiene un mayor nivel de autoridad.

El Esposo Ejerce Liderazgo Sobre Su Hogar

El esposo, como el Capitán, tendrá la responsabilidad de dirigir su hogar como vemos en I Timoteo 3. En esta sección de las Escrituras, Pablo está instruyendo a Timoteo sobre las cualidades necesarias de los superintendentes y diáconos en la iglesia, pero nos da una idea de la visión de Dios del papel de los hombres en el matrimonio.

⁴ Debe gobernar bien su casa y hacer que sus hijos le obedezcan con el debido respeto; ⁵ porque el que no sabe gobernar su propia familia, ¿cómo podrá cuidar de la iglesia de Dios?

I Timoteo 3:4-5 (NVI)

El diácono debe ser esposo de una sola mujer y gobernar bien a sus hijos y su propia casa.

I Timoteo 3:12 (NVI)

Entonces, aunque hay verdad en la frase “el esposo es la cabeza del hogar”, debe entenderse en el contexto de que a la esposa también se le da un papel de liderazgo, incluso si está subordinado al del esposo. No puedo enfatizar esto lo suficiente. La falta de comprensión de esta simple verdad ha llevado a un trato condescendiente y, lo que es peor, al abuso de las mujeres dentro de la Iglesia.

Aplicación del Día a Día Para Mujeres

Tradicionalmente, “el hombre es la cabeza del hogar” se ha utilizado erróneamente para relegar a las esposas a no más que sirvientas glorificadas. Sin embargo, cuando juntamos todas las escrituras y las vemos desde un contexto bíblico como un conjunto, obtiene una imagen muy diferente. La esposa no es una sirvienta, es una líder con varios tipos de talentos y habilidades bellamente representados en la mujer de Proverbios 31. Dios espera que ella dirija su casa (I Timoteo 1:5), y también le ordena que se ponga bajo la autoridad de su esposo. ¿Cómo podemos aplicar esto a la vida diaria dentro de un matrimonio?

¿Cómo Puede Una Mujer Dirigir Su Hogar?

Liderar un hogar y una familia es algo más que tomar decisiones sobre cómo decorar la sala. Puede significar tomar decisiones cotidianas sobre la educación de los niños, la disciplina, el estímulo, etc. Puede significar contratar y despedir contratistas, elegir un agente de bienes raíces o buscar un asesor financiero. Recuerde, la mujer de Proverbios 31 administraba empleados (sus doncellas) y su propio negocio.

En mi propia casa, administro las finanzas (porque soy buena en eso). Yo tomo las decisiones diarias sobre gastos y donaciones. No pido ni necesito pedir el permiso de mi esposo para cada decisión que tomo. Conozco y entiendo su visión para nuestra familia y él confía completamente en mí para tomar esas decisiones sin él. (Proverbios 31: 11). Sin embargo, hay otros momentos en los que no estoy segura de cómo se sentirá acerca de algo, así que buscaré su guía antes de seguir adelante. Y por supuesto, hay ocasiones en las que he estado en desacuerdo sobre un asunto en particular y me he sujetado a su decisión final (aunque no siempre a la perfección).

La conclusión es que a una esposa se le debe dar el espacio y la habitación para ser la líder natural que es, especialmente en áreas donde Dios la ha dotado. Ser capaz de liderar es una característica innata de ser creada a la imagen de Dios. La apariencia de esto variará de un hogar a otro dependiendo de las habilidades, talentos, oración y mucha comunicación entre los dos.

¿Cómo se Somete Una Mujer a Su Esposo?

La relación esposo/esposa NO es una relación amo/sirviente. Sin embargo, debido a que el esposo es la cabeza de la esposa, cuando surgen desacuerdos, es bíblico someterse a la decisión final del esposo sobre un asunto. Esto no significa que no podamos dar nuestras opiniones o expresar nuestro punto de vista. Por supuesto, podemos y un esposo que está liderando bien, en la mayoría de los casos buscará la opinión de su esposa.

En mi experiencia, por difícil que haya sido para mí lidiar con esta verdad, cuando la acepté, mi esposo y yo discutimos menos, especialmente por cosas pequeñas que al final no importan (como darles permiso a los niños cuando yo se los prohibía). Sí, peleamos menos porque “cedí”. Pero, ¿qué beneficio hay si gano la discusión además de acariciar mi propio ego? Al final, en el matrimonio cristiano no se trata de él o de mí, sino de cómo juntos podemos cumplir la voluntad de Dios, adorar a Dios y criar a nuestros hijos en el Señor. Si mi esposo está equivocado en su toma de decisiones, él tiene la responsabilidad ante Dios. No envidio esa posición.

Al final, en el matrimonio cristiano no se trata de él o de mí, sino de cómo juntos podemos cumplir la voluntad de Dios, adorar a Dios y criar a nuestros hijos en el Señor. Click To Tweet

Qué Hacer Cuando Nuestros Maridos Se Equivocan

Pero, ¿y si la decisión de mi esposo realmente no es la correcta?

La sumisión es un acto de fe. Cuando nos sometemos a una decisión que toma nuestro esposo y que resulta incorrecta, debemos confiar en que Dios lo resolverá. La sumisión no se trata de confiar en nuestros maridos. Se trata de confiar en Dios. Y eso es válido para la sumisión en otras áreas, así como a nuestros jefes, líderes de la iglesia, autoridades gubernamentales, etc. Aparte de Cristo, cualquier persona en una posición de autoridad es totalmente inadecuada e imperfecta y está destinada a cometer errores. Pero la máxima autoridad es Aquel que es perfecto y que puede solucionar cualquier situación para cumplir Su voluntad.

¿Hay algún momento "apropiado" para no someternos a nuestros maridos (u otras autoridades)? Sí hay. Cuando nuestros esposos nos piden que hagamos cosas contrarias a la voluntad de Dios (abortar, emborracharnos, mentir en su nombre, no proveer las necesidades básicas de los niños, o someternos a su abuso, son solo algunos ejemplos). Esto es lo que me gusta llamar “desobediencia piadosa”.

Profundicemos un poco más en el tema del abuso donde las mujeres pueden ejercer tal "desobediencia piadosa".

“El hombre es la cabeza de la mujer” NO es una excusa para abusar de las mujeres

No podía hablar sobre el tema de la sumisión en el matrimonio sin abordar el abuso en los matrimonios. Lamentablemente, demasiados matrimonios cristianos se caracterizan por diversas formas de abuso, incluido el abuso físico, sexual, espiritual y mental. Así que veamos el tema desde una perspectiva bíblica.

El hombre nunca debe obligar a su esposa a someterse

Las instrucciones que se encuentran en Colosenses 3:18, I Pedro 3:1, Efesios 5:22 son para el esposa, NO al marido. Esa es una distinción muy importante. Nuestro Dios nos está pidiendo a las mujeres que nos sometamos libremente, por nuestra propia voluntad, a nuestros maridos, incluso en un matrimonio imperfecto (aunque no abusivo). Él NO les está diciendo a los esposos que fuerza sus esposas a someterse. Hacer eso es pervertir la palabra de vida.

Imagine I Timoteo 3:4 cuando Pablo describe las cualidades a las que se debe aspirar si se aspira a tener el oficio de superintendente (traducido como “obispo” en otras versiones).

Debe gobernar bien su casa y hacer que sus hijos le obedezcan con el debido respeto;

I Timoteo 3:4 (NBLA)

Está claro que un padre debe buscar tener a sus hijos en sumisión (a través de varias estrategias piadosas de crianza). ¿A quién NO incluye el versículo? La esposa. No dice que el esposo debe mantener sumisa a su esposa. La instrucción es solo para que los niños se mantengan en sumisión (nuevamente en el contexto de la paternidad piadosa). La esposa no es una niña y no debe ser tratada como tal.

¿Qué pasa si la esposa no quiere someterse a su esposo? ¿Qué debe hacer un esposo? Puede orar, puede buscar consejería y/o ayuda dentro de la iglesia. Debe continuar cumpliendo con su parte: cuidar, amar, nutrir a su esposa y dejar que Dios obre en su esposa. Ha habido muchas ocasiones en las que he ido completamente en contra de los deseos de mi esposo y Dios siempre ha hecho el trabajo en mí para volver a encarrilarme. Así como es un acto de fe que una esposa se someta, es un acto de fe de parte del esposo continuar cumpliendo con sus responsabilidades en ausencia de sumisión.

Esto no significa que el esposo renuncie a su autoridad. En otras palabras, no tiene que ceder a todos los caprichos de su esposa (especialmente cuando lo que ella quiere va en contra de la palabra de Dios). Simplemente significa que no usa ningún tipo de comportamiento abusivo para forzarla.

En mi experiencia, a menudo he descubierto que los hombres que quieren obligar a sus esposas a someterse son los mismos que no se someten a sus propios jefes, pastores, maestros y otros órganos de gobierno. Así que quiero animar gentilmente a cualquier esposo que pueda estar leyendo esto, siempre pregúntese si se está sometiendo a las autoridades por encima de usted antes de preocuparse por la falta de sumisión de su esposa.

Los abusadores pervierten la Palabra de Dios

Los esposos que abusan de sus esposas (y de sus compañeros y líderes que apoyan o ignoran su comportamiento) están maltratando deliberadamente la palabra de verdad al ignorar las instrucciones dadas al esposo.

Veamos algunas de las frases clave en Efesios 5 que son mandatos directos a los maridos.

Versículo 25 “amad a vuestras mujeres como Cristo amó a la iglesia y se entregó a sí mismo por ella”: el esposo debe demostrar abnegación y poner las necesidades de su esposa por encima de las suyas.

Versículo 27 “amarás a sus mujeres como a sus propios cuerpos” — asegurándote de que tu esposa no sufra nada que tú no quisieras soportar (esto excluiría cualquier tipo de abuso físico, sexual, espiritual o mental)

Versículo 28 “la alimenta y la cuida”: un esposo debe cuidar y alimentar a su esposa.

Ahora veamos I Pedro 3:7.

“Vivan con sus esposas de una manera comprensiva”: bastante autoexplicativo.

“honrando a la mujer como a vaso más frágil” – Un esposo, entendiendo que su esposa es físicamente más débil y por lo tanto más vulnerable, debe mostrar su honor (no abuso).

“para que vuestras oraciones no tengan estorbo”: Dios establece una clara consecuencia para los hombres que maltratan a sus esposas. Sus oraciones son obstaculizadas.

Los mandatos dados a los maridos son más extensos que los dados a la esposa. Con más autoridad, viene más responsabilidad, y el hecho de no estar a la altura de esas responsabilidades tiene consecuencias. Cualquier hombre que se apegue a las escrituras no participará en ningún tipo de comportamiento abusivo.

Una esposa no necesita someterse a un esposo abusivo

Muchos líderes de la iglesia han forzado erróneamente a las mujeres a permanecer en relaciones abusivas. Les han dicho que aguanten con paciencia. Soportar a un esposo imperfecto es muy diferente a soportar a uno abusivo. Sí, si nuestro matrimonio es imperfecto, estamos llamados a perseverar, incluso cuando ambos “hemos perdido ese sentimiento amoroso”. Sin embargo, el abuso es una historia diferente. Dios, bíblicamente, ha permitido que las mujeres hagan lo necesario por autopreservación o para proteger a otros ante el peligro (físico o económico). Esto cae bajo la categoría de desobediencia piadosa.

Aquí hay tres ejemplos de mujeres que desobedecieron a las autoridades por encima de ellas.

Imagine Abigail, quien desobedeció a su esposo cuando casi hizo que toda su casa cayera en manos de David.

Imagine Tamar, quien se acostó con su suegro, Judah, por desesperación cuando él no hizo los arreglos apropiados para que ella se casara con su hijo (y por lo tanto garantizara su seguridad económica). La historia de Tamar es particularmente perspicaz porque Dios aparentemente recompensa a Tamar por ser una de las cuatro mujeres nombradas en la genealogía de Jesús.

Imagine Shiprah y Puah que desafió a un faraón para salvar la vida de los bebés israelíes.

Las mujeres en relaciones abusivas, muchas veces, tienen dificultad para entender la diferencia entre un esposo imperfecto y uno abusivo. Como iglesia, por lo tanto, debemos ayudarlos a ver la diferencia y buscar protegerlos.

Si está en una relación abusiva, vaya a un lugar seguro y llame a la línea directa nacional de violencia doméstica al 1-800-799-7233 o visítelos en línea en thehotline.org.

Sumisión mutua en el dormitorio

La única área del matrimonio donde se expresa bíblicamente la sumisión mutua es en el dormitorio. Cuando se trata de asuntos sexuales, Dios eligió delinear claramente que una de las partes no debe tener autoridad exclusiva sobre la otra. Lea I Corintios 7:3-5.

³ El esposo debe dar a su esposa sus derechos conyugales, y también la esposa a su esposo. ⁴ Porque la esposa no tiene autoridad sobre su propio cuerpo, pero el esposo sí. Asimismo, el marido no tiene autoridad sobre su propio cuerpo, pero la esposa sí. ⁵ No os privéis unos de otros, excepto tal vez por acuerdo por un tiempo limitado, para que os dediquéis a la oración; pero luego volved a juntaros, para que Satanás no os tiente a causa de vuestra falta de dominio propio.

I Corintios 7:3-5 (NVI)

Algunos han usado la primera parte del versículo 4, “porque la mujer no tiene potestad sobre su propio cuerpo, sino el marido” para afirmar que la mujer debe entregarse a todas las demandas sexuales de su marido. Esta idea ha llevado al abuso sexual de las mujeres en el matrimonio. Esa es una clara perversión del texto porque ignora por completo la segunda parte del versículo 4, “así tampoco el marido tiene potestad sobre su propio cuerpo, sino la mujer”.

¿Qué significa este versículo en la práctica? Bueno, si una mujer tiene la autoridad sobre el cuerpo de su esposo en el dormitorio, entonces ella tiene la autoridad para decirle “no” cuando él quiere hacer algo que ella no quiere. Lo contrario es obviamente cierto.

La intención implícita de los versículos 3-5 es ordenar tanto a la esposa como al esposo que no se nieguen mutuamente el placer. Ese mandato no se cumple si una de las partes se ve constantemente obligada a actuar de maneras que no son placenteras. Entonces, ¿cómo llega una pareja a la satisfacción mutua? Comunicación y esfuerzo intencional para aprender lo que es más deseable para el otro cónyuge.

¿Fue injusto que Dios hiciera del hombre la cabeza de la mujer?

En las ideas occidentales modernas sobre el matrimonio, el esposo como la cabeza de la esposa puede parecer una píldora amarga de tragar. Algunos dirían que se siente injusto y ciertamente solía sentirme así. Pero la respuesta simple es que no nos corresponde a nosotros juzgar lo que Dios hace o deja de hacer. ¿Cómo puede la creación quejarse al Creador? Mas sin embargo, Dios en Su misericordia nos da algunas pistas bíblicas sobre por qué esta estructura de autoridad está en su lugar.

Su deseo, por lo que puedo deducir, tenía un propósito mucho mayor. Al revisar las leyes bíblicas, los mandamientos y las historias en el Antiguo y Nuevo Testamento, una cosa está clara: la intención de Dios al establecer autoridades es proteger y nutrir.

¿Cuál es el propósito de las autoridades gobernantes como se ve en Romanos 13:1-7? Proteger a la ciudadanía castigando a los malvados.

¿Cuál es el propósito de los órganos de gobierno dentro de la iglesia? De versos como Efesios 4:11-16, es para edificar la iglesia y “protegernos” de doctrinas erróneas.

En el matrimonio, los esposos deben mantener y proteger a sus esposas e hijos.

Todo esto, por supuesto, está encarnado en Jesucristo mismo, quien a través de Su propio sacrificio protegió a los santos del juicio y continuamente nutre y provee para nuestras necesidades.

Nuestras sensibilidades modernas están en desacuerdo con esta interpretación porque tendemos a ver las posiciones de autoridad o liderazgo como una recompensa por nuestros esfuerzos o inteligencia. Entonces terminamos sintiendo que este mandato pone en entredicho nuestras propias capacidades e inteligencia como mujeres. Pero ese no es el caso en absoluto. La mujer de Proverbios 31 era claramente inteligente y capaz. Pero como hemos visto, la autoridad dada por Dios viene con la responsabilidad de proteger, proveer y servir. Y ciertamente nunca se da como recompensa. La conclusión es que debemos dejar de ver la autoridad que Dios le dio a nuestros esposos como un castigo y, en cambio, reconocerla como una bendición.

Recuerde, incluso Cristo se somete al Padre. La sumisión es parte del caminar cristiano. Nuestros esposos también tienen que someterse a sus jefes, pastores, maestros, etc. A todo cristiano se le pide que se someta voluntariamente a las autoridades superiores y un día, el mundo entero se someterá (algunos por su propia voluntad y otros no tan libremente) a nuestro Rey.

El matrimonio presagia algo más grande

El matrimonio es una institución temporal sólo para esta vida. En el cielo y la tierra nuevos, no habrá matrimonio.

30 Porque en la resurrección ni se casarán ni se darán en casamiento, sino que serán como ángeles en el cielo.

Mateo 22: 30 (ESV)

Entonces, cuando miramos el mandato de Dios de someternos a nuestros esposos, tenemos que verlo desde esa perspectiva. El matrimonio es una construcción temporal para un mundo temporal. Ciertamente tiene un propósito piadoso, pero su propósito no es traernos felicidad ni satisfacción. Esas cosas solo se pueden encontrar solo en Cristo. Bíblicamente, el matrimonio debería recordarnos eso.

La institución del matrimonio presagia el eventual matrimonio entre Cristo y Su Iglesia (Apocalipsis 19: 6-10). Como esposas, representamos a la iglesia. Nuestros esposos representan a Cristo. Solo cuando la cena de bodas de Apocalipsis 19 llegue a buen término podremos experimentar gozo y plenitud perfectos. Mientras esperamos, nos sometemos con alegría a los mandamientos de Dios, incluidos los que no siempre nos gustan.

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