Cuando se trata de Jesús y las mujeres, se adelantó a su tiempo. Elevó a las mujeres a una posición inaudita en el primer siglo y su trato a las mujeres desafió todas las normas culturales. Desafortunadamente, este es un tema del que no se habla con frecuencia fuera de los círculos académicos cristianos, pero como mujeres, debemos estar bien versadas en él.
El comportamiento de Jesús hacia las mujeres, entendido en el contexto de su tiempo en la tierra, revela su extraordinaria bondad y su audacia sin obstáculos. Si bien es un mensaje edificante para cualquier mujer, es especialmente conmovedor para las mujeres que todavía se sienten menos que dignas o marginadas. Si no eres cristiano y nunca miraste a Jesús bajo esta luz, te insto a que te arriesgues y explores conmigo a este radical del primer siglo que cambió un mundo dominado por hombres.
Papel de la mujer en el Israel del primer siglo
Para apreciar realmente cómo Jesús empoderó a las mujeres, debemos observar la vida de una mujer promedio en Israel hace 2000 años. Sabemos por escritos históricos que algunas clases de mujeres tenían ciertos derechos reproductivos y de propiedad. Sin embargo, solo un pequeño porcentaje de mujeres pudo usar esos derechos para su propio beneficio, como obtener riqueza o autonomía (Hay algunos ejemplos bíblicos). En otras palabras, estas mujeres eran la excepción y no la regla. (Para una mirada en profundidad a esto, lea aquí.)
La mujer promedio tenía pocos derechos o libertades. En realidad, Jesús nació en un mundo donde la mayoría de las mujeres estaban relegadas a una posición un poco mejor que la de las esclavas. Entonces, ¿cómo era posible entonces, teniendo ciertos derechos legales, que la mayoría de las mujeres sufrieran como socialmente inferiores?
La conexión entre la participación religiosa y el bienestar económico de las mujeres
Hoy, cosas como nuestros derechos legales y desarrollo profesional definen nuestro estatus como persona en nuestra cultura y sociedad. Nuestra sociedad considera que la espiritualidad es un asunto privado que tiene poco o ningún efecto sobre nuestro estatus social y económico. Lo opuesto era cierto en el Israel del primer siglo.
Su sociedad definía el estatus de una persona por su participación espiritual y religiosa y eso estaba estrechamente ligado al bienestar económico. Sobre la base de los escritos rabínicos de ese período de tiempo, las mujeres en su mayor parte fueron intencionalmente excluidas de participar en reuniones espirituales y religiosas públicas. Para decirlo claramente, a las mujeres no se les enseñaban formalmente las escrituras ni otras enseñanzas rabínicas (es importante señalar aquí que la tradición rabínica no equivale a la verdad bíblica). No podían ser discípulos de un rabino y ciertamente no se les habría permitido viajar con uno.
Ser excluidas del centro espiritual de la cultura significaba que eran relegadas a sus hogares y su bienestar económico estaba atado a sus esposos o padres. Si el marido o el padre no cumplía con su obligación, estas mujeres quedarían en la indigencia y tendrían pocos recursos.
El trato de Jesús a las mujeres desafió todas las normas culturales y religiosas de su tiempo. Click To TweetTres ejemplos de cómo Jesús restableció el papel de la mujer
Los siguientes tres relatos demostrarán dos cosas. Primero, cómo comprender el contexto cultural e histórico puede abrir las Escrituras de maneras sorprendentes. En segundo lugar, cómo la revisión de los relatos de Jesús y las mujeres ilustra cuán verdaderamente "radical" era él para ese período de tiempo. (Recomiendo encarecidamente que antes de leer mi narración, primero lea las referencias bíblicas).
Jesús y las mujeres María y Marta (Lucas 10: 38 42-)
En este registro, Martha está cumpliendo su papel como una mujer judía obediente y habría sido muy elogiada por los hombres de su cultura. Probablemente esté en la cocina trabajando como una esclava para asegurarse de que haya suficiente para que todos coman. Después de todo, en este punto, Jesús era un chico popular y su casa bien podría haber estado llena de personas que querían escucharlo. Como mínimo, Sus discípulos estaban allí con Él escuchando las enseñanzas de Rabí Jesús y sentados a Sus pies, como obedientes alumnos del gran maestro.
Todo está como debe estar excepto por un pequeño detalle. la hermana de marta Mary también está sentado a los pies de Jesús escuchando, aprendiendo y asimilando todo, actuando como un discípulo varón. Marta, como era de esperar, se queja a Jesús de que María la ha dejado sola para servir y le pide que intervenga.
Su queja NO proviene del jardín izquierdo. Mary es la que se está comportando fuera de la norma cultural y, a los ojos de muchos, la denuncia de Martha hubiera sido válida. Pero, ¿cuál es la respuesta de Jesús? Le dice a Marta que María ha elegido el mejor camino.
Ahora que comprende el papel de la mujer en el Israel del primer siglo, puede ver cuán revolucionaria fue su respuesta. A menudo, cuando leemos este registro nos atascamos con la queja de la pobre Marta contra María y lo convertimos en una discusión de Marta contra María y si servir es mejor que aprender y viceversa. No logramos ver el significado más profundo del mensaje que Jesús está enviando no solo a María y Marta, sino a la cultura en general. Él podría haber dirigido Sus palabras hacia Marta, pero cualquiera en esa habitación habría entendido que su cultura no estaba sincronizada con las Escrituras. ¿Por qué?
Porque en el contexto de Su tiempo, encontrar a una mujer a los pies de un rabino hubiera sido inquietante. Hubiera sido el equivalente a Rosa Parks sentada al frente del autobús durante la era de la segregación. Si hubiera otras personas allí, y probablemente las hubiera, probablemente estarían pensando de la misma manera que Martha. Por Sus palabras a Marta, está aclarando cualquiera de sus preguntas e inquietudes. Por Sus palabras, Él está diciendo alto y claro que esta mujer tiene derecho a aprender. Y no solo que ella tiene un derecho, sino que es su responsabilidad. Y en el contexto de la época, que Jesús abogara por la educación espiritual de las mujeres entre sus seguidores, equivalía a abrirles puertas social y económicamente también.
Jesús y la mujer junto al pozo (Juan 4: 6-4: 29)
Una vez más, retroceda al primer siglo. En este caso, te encontrarás en la región de Samaria. Imagina que eres una mujer que se ha casado cinco veces y ahora vive con un hombre, soltera. Por esa razón, lo más probable es que seas un marginado y por eso vas camino al pozo solo al mediodía. Todas las demás mujeres van al pozo en grupos, en el fresco de la mañana, pero para evitar las bocas chismosas te enfrentas al sol abrasador. A medida que te acercas, hay un hombre sentado junto al pozo que procede a pedirte agua y luego tiene una conversación increíble contigo.
¿Cuál hubiera sido la reacción normal de cualquier otro hombre en esa cultura? En primer lugar, si fueran “piadosos” no los habrían pillado muertos hablando contigo, mujer, a solas. Los hombres en ese momento ni siquiera hablaban con sus hermanas en público a solas por miedo a lo que la gente pudiera pensar. En segundo lugar, habrían captado las pistas e inmediatamente determinado que eras un paria. Una mujer sola en un pozo al mediodía era una clara señal de que era menos que respetable. Probablemente sea la razón exacta por la que las Escrituras dicen que sus discípulos se “maravillaron” cuando Jesús habló con la mujer samaritana, aunque lo conocían lo suficientemente bien como para no cuestionar sus motivos o acciones.
Pero Jesús no era un hombre cualquiera. Sus acciones lo prueban. Se permitió hablar con una mujer que no iba acompañada. No estaba preocupado por lo que otras personas dirían o pensarían. La literatura rabínica de la época tendía a sostener la opinión de que las mujeres eran las culpables si un hombre flaqueaba. En otras palabras, si un hombre tenía pensamientos impuros, era culpa de la mujer por ser, bueno, una mujer. Eran la fuente de la indiscreción y lo mejor era mantenerse alejado de ellos. Pero claramente, ese no era el punto de vista de Jesús.
No vio una fuente de tentación que deba evitarse, descartarse. Con toda honestidad, lo que hizo fue escandaloso en esa cultura, pero vio a una persona, una persona con sentimientos, emociones y heridas. Es algo hermoso lo que hizo y una hermosa lección para sus discípulos varones.
(Para una discusión detallada sobre los elementos raciales, lea mi blog, “Cuando Jesús rompió las barreras raciales: La mujer junto al pozo.” )
Jesús y las mujeres que tocaron su manto (Lucas 8: 42 48-)
Imagine una mujer en ese período de tiempo sufriendo durante 12 años de “un problema de sangre”. En el mundo de hoy, eso hubiera sido frustrante debido a las molestias, pero en ese entonces, su problema habría afectado sus relaciones y su sustento. Debido a la ley bíblica y la tradición rabínica, esta mujer habría sido considerada ceremonialmente impura a perpetuidad. Ya era bastante malo que ella no pudiera participar en ninguna actividad religiosa, pero no podía tocar a nadie, nunca, de lo contrario, también los contaminaría. La gente la habría vilipendiado como una intocable. Lo más probable es que fuera una paria que no estaba casada o divorciada y que prácticamente la habría relegado a una vida de pobreza.
Entonces ella se entera de este rabino que podría hacer grandes milagros que está en su ciudad. Imagínense el coraje que necesitó para abrirse camino a través de una multitud sabiendo que se codearía con extraños haciendo que todos y cada uno estuvieran sucios. ¿Y si alguien la reconocía? ¿Qué dirían? Pero esta era su oportunidad, así que probablemente la aprovechó haciendo todo lo posible por ocultarse. Cuando finalmente llega a Jesús y toca Su manto, instantáneamente es sanada. Él, por supuesto, siendo Jesús, reconoce lo que ha sucedido y pregunta: "¿Quién me ha tocado?"
La mujer ahora sabe que ha sido descubierta. El registro dice que ella vino temblando y le confesó todo. ¿Por qué estaba temblando? Me atrevería a decir eso porque cualquier otro rabino, fariseo o persona la habría castigado por acciones impropias de una buena mujer judía. ¿Cómo se atreve ella, estando en un estado de inmundicia, a tocar a alguien, y mucho menos a un rabino? Pero Jesús no responde así, alaba su fe y le dice que se vaya en paz.
Esta mujer no se fue simplemente con el gozo de ser sanada y finalmente poder participar en la vida judía. Ella también debe haberse ido con un sentido de valor que solo el amor y la compasión de Jesús podrían traer.
Jesús, el Radical.
Espero que después de leer estos tres relatos tenga una idea más clara de cómo el trato de Jesús a las mujeres fue tan radical y revolucionario. Si bien las feministas pueden centrarse solo en el hecho de que sus doce apóstoles eran todos hombres, espero que puedas ver cómo Jesús superó los límites de su cultura por el bien de las mujeres. Estaba sacando a las mujeres de las sombras de la vergüenza a lugares de honor. Les estaba mostrando que Dios también los creó a Su imagen y que ellos también tenían derecho a las aguas vivas.
Sabiendo esto acerca de Jesús, no es de extrañar que tuviera numerosas discípulas, y la Biblia menciona a muchas por nombre. Y deseo que las iglesias y los círculos cristianos destaquen esto más a menudo para que las mujeres de nuestra cultura puedan apreciar el amor, el respeto y el cuidado que Jesús tiene por nuestro género.
Espero que te vayas de este blog sintiéndote valorado, apreciado y amado por el que es el Rey de reyes. Y si quieres profundizar más en un Estudio Bíblico sobre Jesús y las mujeres, sugiero la uno de Kristi McLelland.
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Referencias:
El lugar de una mujer en el primer siglo
Mujeres en la literatura rabínica
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GUAU. Esto es increíble. Qué asombroso desglose de algunos momentos asombrosos con respecto a cómo Jesús trató a las mujeres. Tengo que admitir que el dobladillo de su prenda me emocionó. Nunca me di cuenta de cuán valiente, cuánta fe debe haber tomado, que esa mujer tocara a Jesús. Estuve a punto de llorar leyendo eso. Muchas gracias por compartir, me ha hecho ver ese momento en la historia bajo una nueva luz. Bendiciones x
Raquel – Corazón después de Dios
También he aprendido mucho porque he estudiado para armar esto. Fue como si mis ojos se abrieran aún más al respeto que Jesús tenía por las mujeres. es una cosa hermosa
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Una publicación muy perspicaz. Jesús siempre ha entendido las necesidades más profundas de cada persona. En todas estas historias, su fe se hizo completa y se salvaron, lo que creo que era el objetivo principal.
¡Gracias Wendy!
Estoy completamente de acuerdo con tu comentario y me encantan los ejemplos que proporcionaste. Tengo una Biblia de estudio para mujeres que realmente ha afirmado estos mismos principios, llamando a las muchas mujeres asombrosas en la Biblia y las interacciones entre Jesús y las mujeres. Comprender el contexto cultural es muy importante para captar la magnitud de las acciones de Jesús. ¡Gracias!
A menudo recuerdo una cita que escuché una vez, “la Biblia no es un libro occidental”. Si no miramos la cultura y el contexto histórico, podemos perdernos mucho. Siempre he amado a Jesús desde que lo acepté hace años, pero hacer este estudio me reveló mucho sobre cuánto hizo mientras caminaba aquí en la tierra. ¡Gracias por tus comentarios!
¡Hermosa descripción de Jesús viendo a cada mujer como una persona! Su asombrosa habilidad para llegar al meollo del asunto también se destacó en estas historias. Aprecié la información de fondo que proporcionó para que pudiéramos ver mejor cómo Jesús se estaba reuniendo con estas mujeres justo donde estaban y al mismo tiempo satisfaciendo sus necesidades más profundas, independientemente de su condición social como mujer.
¡Gracias Melissa!
Es triste que el cristianismo sea malinterpretado tan a menudo como que somete a las mujeres a los hombres. ¡Nada mas lejos de la verdad! ¡Gran investigación!
¡Has dado en el clavo, Susan! Esa es la ironía de esto.
Siendo mujer y dirigiendo mi propio ministerio, he estado expuesta recientemente a una discriminación de género muy sutil pero muy real. Más bien se dice que todavía continúa en los círculos cristianos. Pero sé que así como Jesús empoderó a esas mujeres en la Biblia, todavía nos está capacitando para romper los límites del prejuicio.
Lamento mucho escuchar eso, Galina, pero no me sorprende. Es una de las principales razones por las que escribo blogs, para ayudar a alentar a las mujeres frente a la discriminación de género sutil y, a veces, no tan sutil. Afortunadamente, Jesús todavía se encuentra con nosotros en todas nuestras necesidades.
Luisa, ¡muchas gracias por esta publicación reflexiva y bien estudiada! ¡Qué alentador, como mujer, saber que Jesús hizo todo lo posible (y muy en contra de la corriente cultural) para defender los derechos de las mujeres de aprender y hablar por Él!
¡Gracias, Briana! Me alegro mucho de que te animaras. Yo también lo estaba mientras lo estudiaba y lo armaba. Es la razón por la que tuve que escribir sobre ello y compartirlo.
Gracias por resaltar el contexto en el que ocurrieron estos eventos.
No había pensado en por qué la mujer estaba sola en el pozo y por qué eligió la mitad del día. Estos detalles marcan la diferencia en la comprensión de cuán desafiante fue Jesús con las normas sociales en ese momento y ahora.
¡Gracias Bob! El contexto cultural puede marcar una gran diferencia al captar las sutilezas de las Escrituras.
Hola luisa
Gracias por compartir.
Esta fue una perspectiva interesante sobre los derechos de la mujer.
Después de leer esto, llegué a pensar en lo que hacemos, bloguear. Parece que las mujeres son MUCHO mejores para conectarse en red y aprovechar Internet que los hombres, y vemos la misma tendencia en las escuelas. Las mujeres son mejores para recibir una educación que los hombres.
Creo que no se trata de hombres contra mujeres. Se trata de quién es más adecuado para lo que hay que hacer.
Siempre me ha gustado la historia de las mujeres en el pozo.
¡Con amor!
edna davidsen
¡Gracias Edna! Sí, definitivamente no se trata de mujer contra hombre ya que ambos fueron creados a Su imagen. Cada uno tiene un propósito y cada persona tendrá un llamado y un rol. Pero me enfoco mucho en las mujeres cuando escribo porque todavía hay mensajes sutiles y a veces no tan sutiles enviados en los círculos cristianos que dejan a las mujeres sintiendo que no son lo suficientemente buenas debido a su género (no lo suficientemente buenas para estudiar teología, no lo suficientemente buenas para dirigir ciertos ministerios, etc.) Mi objetivo es romper los estereotipos y volver a lo que la Biblia realmente dice acerca de las mujeres.
Luisa, este es un tema que está cerca de mi corazón. Mi esposa y yo tenemos 2 hijos, 2 de los cuales son hijas. Nos hemos frustrado con la falta de empoderamiento de las mujeres en la iglesia. Estoy tratando de no subirme a una tribuna aquí, pero las mujeres han sido marginadas en gran medida en la Iglesia bajo la enseñanza patriarcal de los hombres.
El Señor desea que los hombres y las mujeres sirvan y dirijan. Él nos ha equipado a ambos para trabajar en su Reino. ¡Qué tragedia que la enseñanza deficiente haya cortado efectivamente a la mitad de todos los discípulos al relegarlos a un papel menor que los hombres! Mi hija quiere ser pastora y voy a fomentar esos dones en ella para cualquier fin que el Señor tenga para ella.
¡Gracias por la gran publicación!
Gracias chip. También tengo dos hijas y ellas me impulsan a indagar en las escrituras y definir lo que significa ser mujer desde la perspectiva de Dios. Lo que he encontrado es lo que dices, que la narrativa real es diferente de lo que se representa en muchos círculos cristianos. Mi mamá es pastora asociada en una pequeña iglesia en Laredo, TX. Ella es una mujer que camina en la fe y está a cargo del alcance comunitario. No piden dinero formalmente y, sin embargo, de alguna manera pueden financiar numerosos proyectos costosos. Veo cuán dotada es para predicar, asesorar y simplemente tomar una visión y hacer que suceda. Dios obviamente hace que suceda, pero Él le ha dado algunos talentos asombrosos. Felicitaciones a mi papá, quien es el pastor principal por reconocer sus talentos. Ese es mi objetivo con este blog, ayudar a alentar a las mujeres a salirse de los estereotipos cristianos y simplemente ser quienes Dios las llamó a ser.
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Es genial que tengamos blogueros como tú que tienen ese enfoque 🙂
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Me convertí en cristiano después de una vida de sufrimiento a manos de los hombres... desde los 3 años hasta este año 2019... 52 años después... estoy asombrado de la capacidad de Dios... a quien ahora puedo llamar "papá"... y Jesús, que son las personas más bondadosas que existen... para amar a las mujeres... para proteger el amor... para cuidarnos de una manera que muchos de nosotros lamentablemente nunca hemos tenido. Mi primera experiencia con Su amor vino de un libro llamado Cartas de amor de Su Princesa de su Rey escritas por Sheri Rose Shepherd... lloré la mayor parte del día... Dios es taaaan maravilloso... y es gracias a Él que estoy aprendiendo que no todos los hombres son oscuras y malvadas... ahora tengo un ministerio que comenzará pronto... y compartir las buenas noticias con mujeres como yo es una misión que no puedo esperar para comenzar... Love Light y las bendiciones de papá para todos ustedes... Donita
Donita, gracias por compartir tu historia. Estoy emocionado por su ministerio. Como saben, muchas mujeres todavía están sufriendo, sin saber que hay un gran Dios que las ama más de lo que pueden imaginar. Dios quiere obreros que puedan alcanzar a estas mujeres, así que gracias por asumir ese ministerio. No había oído hablar del libro, His Princess, pero lo investigaré. Siempre me gusta tener recursos a mano que puedo compartir con otras mujeres.