Sifra y Puá: Las Mujeres que Desafiaron a un Faraón

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Cuando José fue olvidado por mucho tiempo, surgió un nuevo faraón cuyo deseo era debilitar a Israel. Su trato al pueblo de Dios empeoró cada vez más y culminó con su espantoso decreto de que los bebés varones en Israel debían ser asesinados al nacer. ¿A quién se le encomendó esta terrible tarea? A dos parteras, Sifra y Puá, cuyo amor y temor de Dios les dio la fuerza y ​​el coraje para desafiar a Faraón.

Mujeres en la Biblia Historias no contadas de héroes del Antiguo Testamento

¿Qué Dice el Texto Bíblico?

Antes de comenzar nuestro estudio, leamos el registro bíblico, Éxodo 1:8, 22.

8 Ahora bien, se levantó un nuevo rey sobre Egipto, que no conocía a José. 9 Y dijo a su pueblo: He aquí, los hijos de Israel son demasiado numerosos y demasiado poderosos para nosotros. 10 Vamos, tratémoslos con astucia, no sea que se multipliquen y, si estalla la guerra, se unan a nuestros enemigos y peleen contra nosotros y escapen de la tierra. 11 Por tanto, pusieron sobre ellos capataces que los afligieran con cargas pesadas. Construyeron para Faraón ciudades de almacenamiento, Pitom y Ramsés. 12 Pero cuanto más eran oprimidos, más se multiplicaban y más se extendían. Y los egipcios tenían miedo de los hijos de Israel. 13 Así que sin piedad hicieron trabajar al pueblo de Israel como esclavos 14 y les amargaron la vida con duro servicio, en hacer barro y ladrillo, y en toda clase de trabajo del campo. En todo su trabajo los hicieron trabajar despiadadamente como esclavos. 15 Entonces el rey de Egipto dijo a las parteras hebreas, una de las cuales se llamaba Sifra y la otra Puah: 16 “Cuando sirvas de partera a las mujeres hebreas y las veas en el taburete, si es un hijo, lo matarás él, pero si es una hija, vivirá.” 17 Pero las parteras temieron a Dios y no hicieron como les mandó el rey de Egipto, sino que dejaron vivir a los niños varones. 18 Entonces el rey de Egipto llamó a las parteras y les dijo: "¿Por qué habéis hecho esto, y dejáis vivir a los niños varones?" 19 Las parteras dijeron a Faraón: “Porque las mujeres hebreas no son como las egipcias, porque son vigorosas y dan a luz antes de que llegue la partera”. 20 Así que Dios trató bien a las parteras. Y el pueblo se multiplicó y se hizo muy fuerte. 21 Y como las parteras temían a Dios, les dio familias. 22 Entonces Faraón ordenó a todo su pueblo: “Todo hijo que nazca de los hebreos lo arrojaréis al Nilo, pero dejaréis vivir a toda hija”.

Éxodo 1:8, 22 (NBLA)

¿Por qué Faraón quería matar a los recién nacidos varones?

Si Faraón quería destruir a la población hebrea, ¿por qué no los exterminó a todos? Porque el pueblo de Israel proporcionó la mano de obra necesaria para los proyectos de construcción del faraón (ver versículo 11).

Su deseo no era exterminar por completo a toda la población, sino debilitarlos como una fuerza militar potencial.

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Venid, tratémoslos con astucia, no sea que se multipliquen, y si estalla la guerra, se unan a nuestros enemigos y peleen contra nosotros y escapen de la tierra.

Éxodo 1:10 (NVI)

Los hombres eran los reclutados en las batallas. En este plan a largo plazo, estaba, por lo tanto, maximizando su fuerza laboral actual, pero limitando el futuro potencial militar del pueblo de Israel.

Irónicamente, en su creencia de que la fuerza de los hebreos estaba arraigada en sus hombres, no tuvo en cuenta el coraje, el ingenio y el ingenio de sus mujeres. Dos de esas mujeres eran Sifra y Pua.

Irónicamente, en la creencia de Faraón de que la fuerza de los hebreos estaba arraigada en sus hombres, no tuvo en cuenta el coraje, el ingenio y el ingenio de sus mujeres. Dos de esas mujeres eran Sifra y Puah (parteras en el Éxodo… Click To Tweet

¿Quiénes eran Sifra y Pua?

En la superficie, la forma en que se traduce el versículo 15, parece que las parteras eran mujeres hebreas. Sin embargo, en los manuscritos antiguos, la frase tal como aparece en hebreo también podría traducirse como “parteras de las mujeres hebreas”. Esto ha llevado a un desacuerdo entre los eruditos bíblicos sobre si Puah y Shiphrah eran parteras hebreas o egipcias.

A los eruditos que creen que se trataba de mujeres egipcias les resulta difícil ver cómo un faraón, a quien se consideraba un dios, confiaría una tarea tan importante (aunque malvada) a dos mujeres hebreas. ¿Cómo se podía confiar en ellos para lograrlo? Para Faraón, confiar su orden a dos personas implica un cierto nivel de confianza en que cumplirán su voluntad. Si fueran egipcios, es más fácil explicar por qué Faraón confiaría en ellos. Se hace un buen caso para ello. esta página y esa es la posición que también tomó el respetado historiador Josefo.

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Otros argumentan que en verdad eran mujeres hebreas. Las complejas relaciones entre las naciones y sus poblaciones esclavas hacen que esa sea una posibilidad muy real. Por ejemplo, considere a Daniel, un hombre hebreo, que sirvió en una posición poderosa dentro de la corte de una nación extranjera. ¿Sería posible que las parteras fueran mujeres hebreas que ocupaban puestos de influencia dentro de Egipto? Sí, pero no a la manera de Daniel. Rosalind Johnson argumenta esta página que las parteras podrían haber sido parte del harén real. Si ese fuera el caso, Faraón podría haberlos conocido personalmente e incluso podría haberlos favorecido.

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Independientemente de si las parteras eran egipcias o hebreas, su coraje es excepcional. Como mujeres egipcias, habrían adoptado un dios extranjero y rechazado su propio dios (faraón). Como mujeres hebreas, habrían estado desafiando a la misma entidad que quería destruir a su pueblo.

Las parteras ante Faraón

Shiphrah y Puah forman parte de una historia de personas valientes y valerosas, como Oskar Schindler durante el Holocausto y Harriet Tubman durante el período de la esclavitud estadounidense, quienes desafiaron a gobiernos e instituciones para salvar a las personas de la tortura y el exterminio. Pero el coraje no es la ausencia de miedo.

Cuando Shiphrah y Puah optaron por desobedecer a Faraón y optaron por no matar a los bebés varones, lo hicieron sabiendo muy bien el riesgo que corrían sus propias vidas. Esos momentos antes de ser convocados para comparecer ante Faraón y dar cuenta de sus actos debieron ser absolutamente aterradores. Una vez interrogados por Faraón, dan esta respuesta:

“Porque las mujeres hebreas no son como las egipcias, que son vigorosas y dan a luz antes de que llegue la partera”.

Éxodo 1:19

Faraón pareció bastante satisfecho con la respuesta y no parece que haya tomado represalias contra ellos. Es difícil determinar por qué su respuesta fue satisfactoria.

¿Hubo algo en particular en la respuesta que culturalmente tenía sentido para Faraón? ¿Dónde las mujeres sirvientes fieles del faraón en todos los demás asuntos y él, por lo tanto, optó por ignorar su transgresión? ¿O intervino Dios a favor de las mujeres? No sabremos la respuesta de este lado de la eternidad. Sin embargo, a pesar de la elección del faraón de pasar por alto el fracaso de las parteras, todavía estaba comprometido con su objetivo final. Él, por lo tanto, elevó su decreto ordenando a su propio pueblo arrojar a los niños hebreos al Nilo.

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¿Cómo recompensó Dios a Sifra y Puá?

La ESV traduce la recompensa como "les dio familias" y la KJV como "les hizo casas". La mayoría de las traducciones siguen el camino de la ESV, pero algunas, como NASB y NET, usan la palabra "hogar". (Sigue este enlace para ver todas las traducciones). Sin embargo, creo que la traducción popular de “familias”, no transmite exactamente lo que Dios les dio a estas mujeres.

Los niños y las familias son una bendición y eso en sí mismo habría sido una gran recompensa, pero hay más en el texto de lo que vemos en la superficie de la mayoría de las traducciones. La clave está en la palabra hebrea transliterada como “bayith”

Aunque la palabra podría usarse para significar "una casa" o una "vivienda", también se usa para referirse a toda una familia o descendencia (también conocida como descendiente o línea de descendientes). Por ejemplo, cuando escucha el término “la casa de David”, se refiere no solo a las personas dentro de su casa en ese momento, sino a toda su línea de descendientes.

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más bíblico usos de la palabra “bayith” se refieren a los “bayith” pertenecientes a los hombres. Por ejemplo, “la casa del padre”, “la casa de Abraham”, “la casa de Jacob” son todas formas en que se usa esta palabra. Esto no es sorprendente para las sociedades patriarcales, pero que el término se use en referencia a Puah y Shiphrah debería hacernos reflexionar.

La Biblia menciona en varios lugares que Dios bendijo a las mujeres con hijos y, por lo tanto, con familias. Sarah, Leah, Rachel, Rebekah y Hannah son algunos de los ejemplos más destacados. Pero, ¿cuál es la terminología que se utiliza en referencia a estas cinco mujeres?

Dios dijo: “No, sino que Sara tu mujer te dará a luz un hijo, y llamarás su nombre Isaac. Estableceré mi pacto con él como un pacto perpetuo para su descendencia después de él.

Génesis 17:19 (NBLA)

Cuando el SEÑOR vio que Lea era odiada, abrió su matriz, pero Raquel era estéril.

Génesis 29:31 (NBLA)

Entonces Dios se acordó de Raquel, y Dios la escuchó y abrió su matriz.

Génesis 30:22 (NBLA)

Y oró Isaac a Jehová por su mujer, porque era estéril. Y el SEÑOR concedió su oración, y Rebeca su mujer concibió.

Génesis 25:21 (NBLA)

19 Se levantaron temprano en la mañana y adoraron delante del SEÑOR; luego regresaron a su casa en Ramá. Y Elcana conoció a Ana su mujer, y el SEÑOR se acordó de ella. 20 Y a su debido tiempo Ana concibió y dio a luz un hijo, y llamó su nombre Samuel, porque dijo: “Lo he pedido a Jehová”.

1 Samuel 1: 19-20 (NBLA)

No se usa la misma terminología para Shiphrah y Puah. No dice que Dios abrió sus matrices, ni que concibieron, ni que dieron a luz un hijo o una hija, palabras que se usan generalmente en referencia a las mujeres como engendradoras de hijos. Dice que Dios los hizo "bayith", un término que generalmente se usa en referencia a los hombres que son dueños o cabezas de su hogar o linaje.

Lo que Dios le concedió a Sifra y Puah fue más allá de tener hijos y tener pequeños corriendo. Les dio una línea de descendencia. Esta interpretación del texto estaría en consonancia con la recompensa que Dios le dio a otra mujer que con su acto valiente salvó al pueblo de Israel, Rahab. O la recompensa que Dios le dio a Rut, quien dejó atrás sus dioses y su propia familia para seguir al Dios de Israel.

Cuatro lecciones aprendidas de Sifra y Puá

¿Qué podemos sacar del relato de Sifra y Pua? Identifiqué cuatro lecciones principales, pero como muchos otros relatos bíblicos, puede haber otras que no he considerado.

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Lección 1: Elegir el temor de Dios versus el temor del hombre

¿Por qué las parteras eligieron desobedecer a Faraón? El texto declara su motivación en el versículo 17. Temían a Dios. Es tan simple como eso. Shiphrah y Puah nos enseñan que el temor de Dios siempre debe prevalecer. Cuando estamos atrapados entre la espada y la pared, debemos elegir a Dios y hacer lo correcto.

Y no temáis a los que matan el cuerpo pero no pueden matar el alma. Temed más bien a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno.

Mateo 10:28 (NBLA)

Afortunadamente, nuestro Dios es bueno y misericordioso y no servimos a un Dios distante cuyo deseo es golpearnos con rayos en cualquier oportunidad que tenga. Servimos a un Dios que busca relación, que nos ve y que nos ama, pero no debemos olvidar quién es Él. Él es el Dios todopoderoso, todopoderoso. Dios nos ama profundamente, pero la seguridad de ese amor debe estar entrelazada con el conocimiento de que Él es el creador de todo.

Los hombres y mujeres malvados pueden tratar de destruirnos y pueden tener éxito en destruir nuestros cuerpos físicos, pero nunca podrán separarnos del amor de Dios. Y descansamos con la esperanza de que un día nuestra mente y nuestro cuerpo se restaurarán perfectamente y estaremos para siempre con el Señor.

38 Porque estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni lo presente, ni lo por venir, ni potestades, 39 ni lo alto, ni lo profundo, ni cosa alguna en toda la creación, podrá separarnos del amor de Dios en Cristo Jesús Señor nuestro.

Romanos 8: 38-39 (NBLA)

Aplicación moderna: Pensemos en las formas en que esto puede afectar nuestra vida cotidiana. ¿Tememos escribir sobre Jesús en las redes sociales porque tenemos miedo de lo que la gente pueda decir? Si nuestros amigos se han desviado de lo que es correcto, ¿guardamos silencio por temor a perder la amistad? ¿Tememos tomar una postura por Dios en nuestros negocios debido a las consecuencias económicas? Y si estamos en un lugar donde predicar el evangelio es ilegal, ¿tememos el encarcelamiento, la tortura o incluso la muerte?

En cada decisión, debemos ser sabios y usar la sabiduría (lee mi blog sobre Abigail, sabia como serpientes, inocente como palomas sobre cómo usar la sabiduría en nuestras decisiones diarias). No podemos ser como toros en una cacharrería y soltar cosas, aunque sea la verdad. Hay momentos para guardar silencio, pero debemos ser honestos con nosotros mismos, ya sea que la sabiduría o el miedo nos limiten. Si es esto último, entonces debemos reconsiderar nuestra decisión.

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Artículo relevante: Abigail, sabia como serpientes, inocente como palomas

Lección 2: Cuándo es necesaria la desobediencia civil

La desobediencia civil es el acto de desobedecer una orden o ley de manera no violenta. Shiphrah y Puah experimentaron con la desobediencia civil cuando se negaron a seguir las órdenes de Faraón.

En su mayor parte, los estadounidenses nos encontramos en un país donde aún podemos practicar nuestra fe y expresar nuestras opiniones abiertamente. Pero incluso aquí, habrá momentos en que la desobediencia social sea necesaria, especialmente cuando defendamos a un grupo de personas que están siendo tratadas injustamente. Martin Luther King, Jr. es un ejemplo moderno de cómo se ve que un hombre o una mujer cristiana desobedece a una autoridad gubernamental. Sus acciones condujeron a un cambio radical en las leyes y reglamentos con respecto a los afroamericanos y él dio su vida por esa causa.

Pero la desobediencia civil siempre debe ir acompañada de las instrucciones de Dios en Romanos 13: 1-2. Caminamos sobre una línea muy fina cuando elegimos participar en la desobediencia civil. Bíblicamente, se justifica cuando las leyes y los reglamentos son contrarios a la palabra de Dios, como cuando Faraón quería matar a los bebés varones. Sifra y Puah fueron justificadas bíblicamente en sus acciones y confirmadas por Dios cuando las recompensó. Sin embargo, es una decisión que debemos tomar en oración, en humildad, y debemos usar la palabra de Dios como nuestra vara de medir.

1 Que toda persona esté sujeta a las autoridades gobernantes. Porque no hay autoridad sino de Dios, y las que existen han sido instituidas por Dios. 2 Por tanto, el que resiste a las autoridades, resiste lo que Dios ha dispuesto, y los que resisten incurrirán en juicio.

Romanos 13: 1-2 (NBLA)

Aplicación moderna: Vivimos en una época en la que los cristianos están considerando la desobediencia civil debido a las órdenes de quedarse en casa por el COVID-19. ¿Está justificada la desobediencia civil en este caso? Debemos preguntarnos, ¿las autoridades gubernamentales están actuando en contra de la palabra de Dios? ¿No usó Dios las cuarentenas (leyes con respecto a los leprosos, por ejemplo) en el Antiguo Testamento para proteger de la propagación de enfermedades infecciosas? ¿Está el gobierno tratando de dañar a un grupo de personas intencionalmente? ¿Es suficiente el bienestar económico general de la nación para justificarlo?

Personalmente, creo que la desobediencia civil, en este caso, no está justificada. No veo ningún lugar en la Biblia donde un sistema de gobierno o el bienestar económico de una nación sea un derecho otorgado por Dios. Son tiempos para que la Iglesia sea radical en la oración y en la forma de ayudar a los pobres y enfermos. Y los cristianos aún pueden ser innovadores y creativos en la forma en que influyen en el gobierno, los medios y las empresas, pero la desobediencia civil no es una de ellas.

Lección 3: Dios mira el corazón

La respuesta que Sifra y Pua le dieron a Faraón cuando los interrogó parece ser el pasaje más difícil para los comentaristas. Repasemos la respuesta de las parteras.

“Porque las mujeres hebreas no son como las egipcias, que son vigorosas y dan a luz antes de que llegue la partera”.

Éxodo 1:19 (NVI)

Shiphrah y Puah mintieron y los comentaristas bíblicos tienen dificultades para conciliar por qué en el versículo inmediatamente posterior dice: "así Dios trató bien a las parteras". Si las mujeres mintieron, ¿por qué Dios las recompensaría?

Un comentarista llegó a decir que las mujeres no mentían y que las mujeres hebreas sí podían dar a luz por sí mismas. Las mujeres hebreas probablemente eran más fuertes que las mujeres egipcias como resultado de las difíciles circunstancias que se vieron obligadas a soportar. Sin embargo, no es razonable creer que las parteras no asistieron en ningún nacimiento de un niño hebreo varón. Hubo un claro engaño de su parte, incluso si era solo una verdad a medias.

Hay varios versículos de la Biblia acerca de cuánto le desagradan a Dios los mentirosos. Este versículo en Proverbios se destaca.

Los labios mentirosos son abominación a Jehová, pero los que obran fielmente son su deleite.

Proverbios 12:22 (NBLA)

Entonces, ¿por qué entonces Dios los recompensaría?

La razón por la que a todos nos cuesta responder esa pregunta es que permitimos que la religión impregne nuestro pensamiento. Así es exactamente como operaban los fariseos. Miraron cada regla y ley y sacaron el amor de la ecuación, pero ese no es nuestro Dios.

Dios no estaba recompensando su mentira, estaba recompensando su fidelidad, incluso si la mentira era parte de ella. Shiphrah y Puah no eran mentirosos perpetuos que usaban la mentira para su propio beneficio personal. Eran mujeres atrapadas entre la espada y la pared tratando de hacer lo mejor para ser fieles al único Dios verdadero. ¡Dios estaba mirando sus corazones!

Nadie en su sano juicio tomaría a los héroes del Holocausto y negaría los riesgos que corrieron para salvar a miles de judíos de la tortura y la ejecución porque mintieron para lograr ese fin. Todos esos héroes mintieron. Tuvieron que usar el engaño para un bien mucho mayor.

Dios entiende que somos seres imperfectos en un mundo imperfecto que a veces operamos en áreas grises. Y así como Dios condenaría a un fariseo que sigue cada regla y ley sin una pizca de amor en su corazón, recompensaría a una persona que tropieza por la vida cometiendo errores a diestra y siniestra pero cuyo corazón es desinteresado y lleno de amor.

Aplicación moderna: En la mayoría de las ocasiones en que hemos mentido, el egoísmo o el orgullo estuvieron en el centro de nuestra decisión. Piensa en esos momentos en los que has mentido y las razones detrás de ello. ¿Estabas tratando de salvarte de la vergüenza? ¿Estabas tratando de hacerte ser mejor que alguien más?

Ahora piensa en algunas áreas de tu vida donde puedes comenzar a operar desde un lugar de amor. ¿Puedes pensar en circunstancias en las que puedas comenzar a tomar riesgos por fidelidad a Dios? Por ejemplo, ¿necesitas ser perfecto para comenzar a trabajar en ese ministerio que Dios puso en tu corazón hace tanto tiempo? ¿Es mejor tropezar a través de él pero lograr algo grande para la gloria de Dios que no empezar nunca porque estás esperando alcanzar la perfección espiritual?

Cita cristiana inspiradora sobre la perfección frente a la imperfección

Lección 4: Aprendiendo a ser Mujeres Ezer

Shiphrah y Puah eran verdaderas mujeres “ezer”. Ezer es la palabra hebrea detrás de la traducción al inglés de “ayudante” en Génesis 2:18. Dios dijo que creó a la mujer para ser un “ezer” para el hombre. Esta palabra “ezer” es la misma palabra que Dios usa para describirse a sí mismo cuando rescató a Israel ya su pueblo de varias guerras y dificultades. (Para una discusión completa y referencias bíblicas sobre la palabra "ezer", consulte mi artículo: Feminidad bíblica: una nueva mirada a la ayuda idónea.)

Ser salvadora es ser ayuda idónea, una mujer “ezer”. Esa es la esencia de lo que hicieron Sifra y Pua. A través de su acto de desafío, Shiphrah y Puah rescataron a los bebés varones. También allanaron el camino para otras dos ayudas idóneas, Miriam y Jocabed, que rescatarían a Moisés. Estas cuatro mujeres sentaron las bases para que Moisés pudiera convertirse en el líder que Dios diseñó para él. Pero el viaje de Moisés comenzó con cuatro fuertes mujeres “ezer” detrás de él.

Aplicación moderna: A menudo, cuando pensamos en las características de quiénes somos como mujeres, nos vienen a la mente “buena madre”, “esposa amorosa”, “amiga paciente”. Pero, ¿con qué frecuencia nos consideramos salvadores? Yendo un paso más allá, ¿con qué frecuencia entrenamos a nuestras hijas para ser rescatistas?

No todos estaremos en una situación en la que tengamos la oportunidad de salvar a un pueblo entero de la ejecución, pero hay otras formas en que podemos rescatar a quienes nos rodean. Estos son solo algunos ejemplos:

  • Puede rescatar a su familia de la ruina financiera iniciando su propio negocio.
  • Puedes rescatar a mujeres atrapadas en el tráfico sexual al liderar u ofrecerte como voluntaria en organizaciones dedicadas a esa causa.
  • Puedes rescatar a un niño del rechazo y la soledad mediante la acogida o la adopción.
  • Puede rescatar a sus compañeros de trabajo reemplazándolos durante un momento difícil.

Shiphrah y Puah son héroes poco conocidos que no se mencionan a menudo en las discusiones sobre las grandes mujeres de la Biblia. Y sin embargo, el ejemplo que nos dejan es notable. Que todas busquemos ser mujeres “ezer” como las dos parteras que temían a Dios más que a un faraón.

Artículo relevante: ¿Qué Significa Ser "Ayuda Idónea"?

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Este mensaje tiene 41 Comentarios

  1. hijasfavorecidas

    Gracias por compartir esta enseñanza bíblica muy explícita y perspicaz. Me encantan todos los puntos compartidos especialmente el de “Cuando es necesaria la obediencia civil”. Dios te bendiga

  2. Kathy

    ¡Tantas buenas referencias bíblicas!

  3. Donna Miller

    Que hermosa publicación Varias mujeres que conozco se ajustan a la descripción 'ezer' que mencionaste. Rescatamos a aquellos en nuestras vidas, a veces hasta el punto de fallar. Es gracioso, cuando digo la palabra 'ezer' siento que estoy diciendo rápidamente la palabra 'más fácil'. ¿Pero no es eso lo que estamos haciendo esencialmente? ¿Haciendo la vida más fácil para nuestros esposos y otros que amamos? ❤ Me encanta cómo destacaste a los ayudantes menos conocidos como Shiphrah y Puah en la historia de Mose. No solemos escuchar acerca de ellos en las enseñanzas. Además, sus aplicaciones modernas son muy convincentes. ¡Excelente publicación!

    1. Luisa Rodríguez

      ¡Gracias Donna! Sí, eso es exactamente lo que estamos haciendo, hacer la vida un poco más fácil para los demás.

  4. Una cosa.blog

    Guau, qué gran artículo profundo sobre estas dos mujeres en la Biblia, que puede pasarse por alto fácilmente. Me gusta cómo miras los términos hebreos y examinas el contexto histórico de la historia. Hay tal riqueza en los textos bíblicos, que hoy en día a menudo se descuida. ¡Buena publicación!

    1. Luisa Rodríguez

      ¡Gracias! Sí, me encanta profundizar en las historias. ¡Se siente como si encontrara algo nuevo cada vez!

  5. Vaya, Luisa. Una vez más, nos ofreces un vistazo a una historia que no es tan conocida como tantas otras. Me encantan las lecciones tomadas. Estas mujeres que desafiaron a un faraón son un maravilloso ejemplo de anteponer la fe al miedo. Buena publicación.

  6. Jenny

    Esta publicación me dio una pausa para pensar realmente en algunas decisiones pendientes en mi propia vida. Dios ha estado convenciendo en una dirección y creo que esta publicación ha fomentado esa convicción. ¡Tan bellamente escrito que me he suscrito para poder seguirlo!

  7. jonisteinauer

    ¡Esta fue una gran lectura! ¡Gracias por este retrato de estas dos valientes mujeres de Dios!

  8. collene

    Me encantan las lecciones que trajiste aquí en esta historia no tan familiar. A menudo leemos la historia de Moisés y simplemente leemos más allá de la valentía de estas dos mujeres. Aprendí mucho sobre la historia y las interpretaciones del texto. ¡Gracias por compartir estas ideas!

  9. Betty Rojugbokan

    Esta es una publicación bien investigada, gracias por compartir. Una lección que resuena en mí es temer a Dios por encima de todo.

  10. melodie haas

    ¡Otra gran publicación sobre versículos y escrituras que a menudo se pasa por alto! ¡Es una inmersión muy profunda de dos mujeres que nunca recuerdo en la Biblia!

  11. Meghan

    Me gusta que compartas historias de mujeres menos conocidas en la Biblia. ¡Ciertamente podemos aprender de ellos!

    1. Luisa Rodríguez

      Gracias Megan. ¡Ha sido una gran experiencia de aprendizaje para mí también!

  12. Verano

    ¡Cosas realmente buenas aquí! Es asombroso ver como Dios bendijo a estas valientes mujeres con “Bayith”, un legado familiar por su lealtad a Él. Y realmente aprecié cómo se tomó el tiempo para dejarnos una "aplicación moderna" para cada lección.

    1. Luisa Rodríguez

      ¡Gracias verano! A la gente parece gustarle mucho las aplicaciones modernas, así que necesitaré incorporarlas en otros blogs. ¡Que tengas un buen dia!

  13. raquel mayew

    ¡Gracias por profundizar en estos dos cambios de juego! Y por profundizar en lo que significa ser una mujer ezer. ¡Recientemente aprendí este término en una lectura sobre Eve y estaba tan intrigado y lleno de energía!

  14. Teresa

    Una vez más, aprendí muchas lecciones al leer su artículo, una de las cuales son los nombres de las dos mujeres. Conozco esta historia de la Biblia, pero nunca recordé los nombres ni pensé realmente en las lecciones (y aplicaciones) para mi vida actual.

    1. Luisa Rodríguez

      Lo hermoso de escribir una pieza como esta es que también aprendo mucho. Yo tampoco sabía sus nombres y ahora salen de la lengua.😊

  15. Nunca antes había notado este mensaje en la Biblia. Me encantan las lecciones que Dios revela a través de estas dos mujeres. Gracias por tomarse el tiempo para profundizar en este texto y usarlo para mostrarnos cómo vivir nuestras vidas.

  16. Lo siento si comenté dos veces. No pude ver si pasó. Me encanta cómo Dios usa esto para las mujeres para mostrarnos cómo caminar en nuestros propios propósitos. Un gran testamento para demostrar cómo Él puede brillar sin importar la situación.

  17. Elizabeth Anderson

    Creo que este es un mensaje oportuno. Gracias por compartir. Rezo para que todos temamos a Dios sobre los hombres.

  18. Karen

    Me encanta el Antiguo Testamento y me encanta cómo sacaste a relucir la rica verdad en la historia de Sifra y Puá. ¡Esa es mi oración para poder ser tan audaz como ellos, que mi amor por Dios me dé la fuerza y ​​el coraje para desafiar al faraón de mi época! ¡Gracias! ¡Estaré leyendo cada publicación que hayas escrito!

  19. Pauline

    ¿Hay un foro de mujeres llamado ministerio puah y shiphrah?

  20. Liana

    Hoy es 9 de mayo de 2022. Me preguntaba si su postura de desobediencia civil ha cambiado con respecto al Covid.

    1. Luisa Rodríguez

      Hola Liana, a pesar de que no estaba de acuerdo con muchas de las políticas promulgadas con respecto a COVID (una vez que tuvimos un mejor manejo de la naturaleza del mismo), encontré muchas opciones y alternativas para proteger a mi familia sin tener que recurrir a la desobediencia civil. Eso no significaba que no usara mi voz cuando fuera necesario. Y todavía ha habido opciones políticas disponibles que vi que otros tomaron, como presentarse a las reuniones de la junta escolar, postularse para las elecciones locales, usar nuestros tribunales, etc., que forzaron el cambio sin tener que recurrir a la desobediencia civil. Estamos llamados a la paz. Entonces, si hay una manera de “resistir” sin tener que recurrir a la desobediencia civil, entonces esa es la ruta que debemos tomar. No ser desobedientes a las autoridades gubernamentales tampoco significa que no hagamos nada. En este país, incluso en el clima actual, todavía tenemos muchas opciones. Shiphrah y Puah se quedaron sin opciones. La pregunta principal al considerar la desobediencia civil debe ser nuestra motivación. Si es para obedecer a Dios antes que a los hombres, entonces estoy totalmente de acuerdo. Pero si es algo más que eso, entonces no lo soy.

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