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Tito 2:5, Instrucciones para la Mujer Joven

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Como parte de nuestra Serie Bíblica sobre la Feminidad, vamos a profundizar en Tito 2:5. Este es un versículo difícil de comprender para la mujer moderna. ¡Lo sé, mujeres! Se siente como un doble golpe. Las “trabajadoras de casa” y las “sumisas a sus propios maridos”, ¡todo en un solo verso! Pero respire hondo porque Dios es bueno y soberano, y siempre tiene en mente nuestro mejor interés. Analizaremos este versículo y esperemos que al final de este artículo nos vayamos con una mejor comprensión y tranquilidad.

….que sean prudentes, puras, hacendosas en el hogar, amables y sujetas a sus maridos, para que la palabra de Dios no sea blasfemada.

Tito 2: 5 (NBLA)
mujer bíblica imagen de la serie de estudios bíblicos

El Contexto General de Tito 2:5

Nunca podemos tratar de entender un versículo sin ver el contexto de ese versículo en particular. En este caso, queremos comenzar leyendo todo el mensaje del libro de Tito. Es un libro corto, así que léalo un par de veces, despacio, y obtenga una idea de los temas generales y de lo que está sucediendo exactamente.

El libro de Tito es una carta de Pablo a un hombre llamado Tito. Es una persona a quien Pablo ha colocado en una posición de autoridad y se le ha encomendado la tarea de seleccionar personalmente a los líderes de la iglesia en Creta. Pablo también lo anima a enseñar la “sana doctrina”. Eso es importante porque ahora sabemos que todo lo que está en Tito 2:5 es verdaderamente doctrina y no son ideas y/o sugerencias personales de Pablo.

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Exploraremos más sobre el contexto a medida que avancemos en el versículo. Tenga en cuenta que usaré la versión NBLA de la Biblia, por lo que sus traducciones pueden ser un poco diferentes.

“Ser Prudente”

La primera instrucción para las mujeres jóvenes que se encuentra en Tito 2:5, es que tengan dominio propio. El Nuevo Testamento fue traducido de manuscritos griegos, por lo que a veces es útil ver cómo se usa bíblicamente la palabra griega original y ver el significado literal de la palabra. A pesar de que sófron significa tener "control de sí mismo", es decir, la capacidad de refrenar las propias pasiones e inclinaciones, también hay un elemento de ser sensato o prudente, de seguir la sana razón.

Hay un patrón interesante sobre la palabra griega sófron que debemos notar. Se usa más veces en este breve libro de Tito, que en cualquier otro lugar de la Biblia. La palabra sófron y su primo cercano sofronéo se usan un total de diez veces en la Biblia, cuatro de esas veces están en Tito. Vuelve a leer el libro de Tito y circula cada vez que veas la frase “dominio propio”. Otras traducciones pueden usar las palabras “discreto”, “sensato”, “sobrio” y “sobrio”, pero todas se basan en la misma palabra que significa “dominio propio”.

Pablo le está diciendo a Tito que los ancianos (o superintendentes), las mujeres jóvenes, los hombres jóvenes y los ancianos deben ejercer dominio propio. Es un tema claro dentro del libro de Tito y claramente una expectativa no solo de las mujeres, sino de los cristianos en general. No importan nuestro estatus (por ejemplo, los ancianos de la iglesia), nuestro género, ni nuestra edad. Todos debemos demostrar seguir la sana razón y ejercer dominio propio en nuestro andar cristiano.

APLICACIÓN EN LOS DÍAS MODERNOS: un buen ejemplo de no ejercer el autocontrol es la embriaguez. El consumo excesivo de alcohol disminuirá nuestra capacidad de usar la razón y, por lo tanto, ejercer el autocontrol. Así que mientras buscamos usar el dominio propio en nuestro andar diario, también debemos preguntarnos si hay algo en nuestras vidas que esté afectando nuestra capacidad de usar la razón. Yo diría que las redes sociales pueden tener ese efecto en muchos de nosotros cuando dejamos que nuestra razón sea manipulada por la emoción o cualquier viento de doctrina.

"Puro"

En este versículo, las mujeres mayores tienen la tarea de enseñar a las mujeres jóvenes a ser “puras”. En el lenguaje moderno, tendemos a asociar la palabra "puro" con la virginidad o al menos con la ausencia de mala conducta sexual. Frases como “cultura de pureza” y “anillos de pureza” se prestan a ese significado. Sin embargo, el significado bíblico de “puro” significa más que eso.

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La palabra griega jagnós proviene de la raíz de la palabra griega jágios que significa "santo". Un esquema del uso bíblico basado en Léxico griego de Thayer es “reverencia emocionante, sagrado”, “puro de carnalidad, casto, modesto” y “puro de toda falta, inmaculado”. En esencia, ser “puro” es mantenerse limpio de pecado. Sí, eso incluye el pecado sexual, pero debemos tratar de mantenernos limpios de todo pecado. Básicamente, superar todo reproche.

APLICACIÓN DE DÍA MODERNO: el uso de la pornografía está aumentando en las mujeres de hoy. Esa puede ser un área en nuestras vidas que necesitamos limpiar. Otras áreas podrían ser cosas como lo que vemos en la televisión o las imágenes que vemos en las redes sociales. También podría ser chismear, mentir o simplemente cómo tratamos a nuestros esposos o hijos. Todos tenemos luchas diferentes, por lo que cada uno de nosotros debe autoevaluarse.

Imagen de estudio bíblico de Tito 2:5

"Trabajando En Casa"

Esta frase en Tito 2:5 se usa con frecuencia para enseñar que todas las esposas deben ser amas de casa. Sin embargo, bíblicamente, en el sentido moderno de la palabra, no creo que podamos argumentar que TODAS las mujeres deben ser amas de casa.

Algunos de los primeros manuscritos griegos usados ​​para traducir la Biblia usan la palabra griega oikurgós que literalmente significa “trabajador en casa”. Sin embargo, algunos otros manuscritos griegos posteriores usan la palabra oikourós, que literalmente significa “guardián o guardián del hogar”. No hay otros usos de ninguna de las dos palabras bíblicamente, por lo que también podemos ver cómo se usaba la palabra en otros textos griegos antiguos contemporáneos con la Biblia. El uso griego de cualquiera de las dos palabras parece tener la connotación de trabajar en casa. (Ver here para una discusión más completa sobre estas palabras griegas.)

Sin embargo, el problema es que cuando pensamos en "trabajar en casa" obtenemos esta imagen que es muy occidental y "moderna". Piensa en la ama de casa de los años 1950. Pero esa no es la realidad de cómo se desarrolló la vida en los tiempos bíblicos. Entonces, veámoslo contextualmente para una mejor comprensión.

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Contexto Bíblico de “Trabajar en Casa”

Aprendemos en el libro de los hechos que Pablo pasó algún tiempo con un equipo de marido y mujer, Priscila y Aquila. Ambos eran fabricantes de tiendas de campaña y Pablo trabajaba junto a ellos.

2 Allí se encontró con un judío que se llamaba Aquila, natural del Ponto, quien acababa de llegar de Italia con Priscila su mujer, pues el emperador Claudio había ordenado a todos los judíos que salieran de Roma. Pablo fue a verlos, 3 y como él era del mismo oficio, se quedó con ellos y trabajaban juntos, pues el oficio de ellos era hacer tiendas de campaña.

Hechos 18: 2-3 (NBLA)

Pablo, la misma persona que escribió el libro de Tito, describe a Priscila como maestra de las Escrituras y fabricante de tiendas (junto con su esposo). Tenga en cuenta aquí que Pablo no menosprecia su próspero trabajo. Técnicamente, están haciendo tiendas de campaña en su casa y Pablo se ha unido a ellos. Entonces, ¿los tres están “trabajando en casa”?

También debemos considerar que los esclavos eran muy comunes durante el Imperio Romano y en la sociedad griega antigua. Muchas de las mujeres a las que Pablo les estaba hablando en Tito 2:5 tenían esclavas para hacer las tareas domésticas más mundanas. (Esto es similar a la cantidad de mujeres de clase media y clase alta en los países del tercer mundo que hoy en día tienen sirvientas porque los costos laborales son muy bajos.) Esto es consistente con la mujer de Proverbios 31 que tenía un negocio, administraba sirvientas, y todo esto mientras hacía el trabajo “doméstico” tradicional.

Solo con estas tres referencias contextuales, comenzamos a tener una idea del posible significado de "trabajar en casa". Se trata menos de cocinar y limpiar y más de administrar el hogar. Esta interpretación es consistente con I Timoteo 5:14 donde se alienta a las jóvenes viudas a “casarse, tener hijos, administrar sus hogares”. (Para estudiar más a fondo I Timoteo 5:14, lea “¿Es el hombre la cabeza del hogar?”). Administrar un hogar, lo que implica un tipo de posición de liderazgo, también es consistente con la idea de que las mujeres fueron creadas a imagen de Dios. Parte de ser creada a la imagen de Dios también es tener dominio (también conocido como líder), incluso si ese dominio está bajo la autoridad de su esposo. (Ver, Creada a la imagen de Dios: Una verdad importante para las mujeres)

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APLICACIÓN EN EL DÍA MODERNO: Entonces, ¿qué significa todo esto prácticamente para nosotros hoy? Las mujeres tienen la responsabilidad de administrar el hogar, pero eso puede ser diferente en cada matrimonio. Tanto el esposo como la esposa deben considerar en oración las necesidades de la familia, sus talentos, el llamado de Dios en sus vidas. Una mujer con un trabajo de tiempo completo podría administrar su hogar contratando a los mejores cuidadores para sus hijos y contratando a alguien para que haga la limpieza. Otra mujer pudiera ser un ama de casa tradicional. Y habrá momentos en que a una mujer le encantaría tener un trabajo fuera del hogar, pero las necesidades de la familia la obligan a quedarse en casa (eso me pasó a mí). Y puede haber una mujer a la que le encantaría quedarse en casa, pero financieramente no es posible y debe trabajar fuera del hogar.

Lo importante aquí es que la decisión de una carrera (ya sea para un hombre o una mujer) nunca debe basarse en lo que nos da gloria a nosotros, sino en lo que le da gloria a Dios. Y solo podemos llegar a una decisión que sea conforme a la voluntad de Dios, si eliminamos nuestra ambición, nos reunimos con nuestros cónyuges y en oración le pedimos al Señor que nos guíe.

"Amable"

La palabra “amable” significa lo que creemos que significa. El léxico griego de Thayer da los siguientes posibles significados para la palabra griega agadsós, la palabra griega detrás de la palabra en Español “amable”:

  • “de buena constitución o naturaleza”
  • “útil, saludable”
  • “agradable, afable, alegre, feliz”
  • “recto, honorable:”

En esencia, debe ser agradable estar cerca de las jóvenes cristianas. Ahora, esta es una cualidad que se le ordena no solo a las mujeres, sino a todos los cristianos en general.

Así que entonces, hagamos bien a todos según tengamos oportunidad, y especialmente a los de la familia de la fe.

Gálatas 6:10 (NBLA)

La palabra “bueno” en Gálatas fue traducida de la misma palabra griega agadsós encontrado en Tito 2:5.

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APLICACIÓN EN EL DÍA MODERNO: ¿A la gente le gusta su compañía? ¿Es agradable estar cerca de usted? Algunas mujeres son naturalmente así. Algunas, como yo, no lo son. Aquellos de nosotros que somos un poco más toscos debemos ser más intencionales al respecto. Tuve que hacer un esfuerzo consciente para no parecer tan malhumorada o de humor cambiante especialmente con mi hija adolescente. Cambiar mi propio comportamiento ayudó a mejorar mi relación con ella.

“Sumisas a sus propios maridos”

Me sumerjo en esta idea con gran detalle en mi artículo, “¿Es el Hombre la Cabeza del Hogar??” así que no invertiré mucho tiempo aquí. Solo diré algunas palabras sobre su significado en Tito 2:5, pero lo animo a leer el artículo para una comprensión más completa.

En esencia, significa lo que creemos que significa. Las mujeres deben someterse a sus maridos, pero hay muchos matices a considerar.

“Sumisión” se ha convertido en una mala palabra en nuestra cultura y parte de eso, desafortunadamente, se debe a que ciertos círculos cristianos tradicionales la han usado de una manera que no es bíblica y, a veces, de manera opresiva. Además, nuestra cultura secular actual lo ha pintado de manera negativa. Pero el significado bíblico no aplaca ni a los tradicionalistas ni a los progresistas.

Por ejemplo, ¿sumisión significa que una mujer no tiene un papel de liderazgo en el hogar? No. La Biblia nos dice lo contrario.

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¿Se somete una mujer a un marido que abusa de ella o de sus hijos? No, existe un precedente bíblico para desobedecer en esos casos.

¿Obliga un esposo a su esposa a someterse? No, absolutamente no. El acto de sumisión lo hace la mujer únicamente como acto de fe. Y son las ancianas, como vemos aquí en Tito 2:3, las responsables de enseñar a las jóvenes sobre la sumisión (¡ni siquiera a Tito le es dada esa tarea!).

¿Deberías someterte a todos los deseos sexuales de tu esposo? En realidad, no si te sientes incómodo con eso. La Biblia enseña que cuando se trata del área del sexo, el esposo no puede dictar. En cambio, ambos deben participar en la sumisión mutua.

Bíblicamente, tener autoridad no es una recompensa. No es una medida de inteligencia o capacidad (¡lo siento, hombres!). Una vez que podemos internalizar ese aspecto de la autoridad, la idea de sumisión adquiere un nuevo significado. Empezamos a entender que es un acto de fe donde ponemos nuestra confianza en Dios, y no en nuestros esposos.

APLICACIÓN EN EL DÍA MODERNO: ¿Cómo se vería esto en un matrimonio? Debido a que una mujer también tiene un papel de administración, en la mayoría de los casos, especialmente si el esposo trabaja todo el día, la mujer toma las decisiones diarias de administrar el hogar. Eso puede incluir cosas más “domésticas” cómo disciplinar a los niños y elegir los muebles adecuados, pero también cosas como contratar y despedir contratistas según su conocimiento y habilidad. Un buen esposo que ama a su esposa apreciará cualquier conocimiento y talento que ella traiga a la mesa y confiará en ella para tomar esas decisiones sin que él controle demasiado. Ella es su oficial ejecutiva.

Sin embargo, digamos que ella quiere gastar $20 dólares en remodelar la cocina y él quiere gastarlo en un techo nuevo. Ella ciertamente puede defender su caso sobre por qué la cocina es más importante, pero al final del día, si el esposo decide gastarlo en el techo, ahí es donde ella se sometería a su decisión final. Aquí es donde ella simplemente pone su confianza en Dios, especialmente si cree que la decisión de su esposo no fue la correcta.

El Propósito de Tito 2:5 - “Para que la palabra de Dios no sea blasfemada”

Esta última parte de Tito 2:5, nos muestra la razón por la que es tan importante prestar atención a estas instrucciones, para no dar a nadie una razón para injuriar la palabra de Dios. Injuriar significa calumniar o blasfemar. Al fin y al cabo, somos representantes, embajadores de Dios y de Cristo aquí en la tierra. No queremos darle a nadie una razón para calumniar la palabra de Dios porque fuimos crueles, pecaminosos o tuvimos hijos descarriados, por ejemplo, porque no pudimos manejar nuestra casa. Si la gente va a criticar, que sea por hacer bien, y nunca por el mal.

Cuando leemos Tito 2:5, muchos de nosotros queremos tomarlo como algo personal. Queremos interpretarlo como una afrenta a nosotras las mujeres y a nuestros derechos. Yo lo he hecho. Pero al final del día, no tiene nada que ver con nosotros, y todo que ver con Él. Pero la belleza de todo esto es que los límites y las restricciones que Dios nos pone tienen un propósito mayor, incluso si personalmente nos resulta incómodo.

Por ejemplo, lo de la sumisión fue difícil para mí al principio, pero me doy cuenta de que mi esposo y yo discutimos menos y el hogar es más armonioso. Veo la sabiduría ahora en el orden de Dios, cosa que no pude apreciar antes. Asimismo, oro y espero que en su obediencia Dios revele Su propósito mayor.

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7 pensamientos sobre “Descifrando Tito 2:5 para mujeres”

  1. Uno de las interpretaciones más fáciles y accesibles de leer de este versículo que he leído. Y, en punto! No se trata de nosotros, se trata de Él y Su gloria. Sólido Deo Gloria.

  2. “Sin embargo, digamos que ella quiere gastar 20 mil en remodelar la cocina y él quiere gastarlos en un techo nuevo. Ella ciertamente puede defender su caso sobre por qué la cocina es más importante, pero al final del día, si el esposo decide gastarlo en el techo, ahí es donde ella se sometería a su decisión final. Aquí es donde ella simplemente pone su confianza en Dios, especialmente si cree que la decisión de su esposo no fue la correcta”. ¿Por qué eligió un ejemplo en el que la decisión de la mujer es obviamente inferior (arreglar la cocina en lugar del techo?) ¿Qué argumenta la mujer a favor del techo? ¿Seguiría prevaleciendo el hombre, en virtud de tener “autoridad”? Si se puede confiar en ella para contratar y despedir contratistas, ¿por qué no se puede confiar en ella para tomar las mejores decisiones en otros aspectos, o es que el esposo siempre debe salirse con la suya en áreas en las que tiene una opinión? ¿Qué sucede si la esposa es una constructora real y el esposo es un oficinista? Tal vez ser igualmente sumiso debería extenderse más allá del dormitorio y su ejemplo e incluso llamar a la carta de Pablo “doctrina” es subjetivo y egoísta.

    1. Hola Mary, déjame darte otro escenario fuera del matrimonio. Un amigo que es ejecutivo me llamó para desahogarme. Su jefe tomó una decisión que consideró que no serviría a los objetivos de la empresa. Tiene una década de experiencia sobre su jefe en esta área en particular. Mi amigo es brillante y estoy 99% seguro de que tenía razón. Y creo que el tiempo le dio la razón. Su jefe era una mujer y mi amigo es Christian. Aunque estaba desahogándose y solo necesitaba sacarlo de su pecho, sabía qué era lo correcto. Él defendió su caso, ella lo cerró y él ejecutó su decisión (aunque sintió que estaba mal). ¿Por qué? Porque ella era la autoridad superior y Dios nos dice que respetemos a las autoridades superiores. En un matrimonio piadoso, un buen esposo considerará el conocimiento y la experiencia de su esposa de una manera particular y le delegará la decisión en esas circunstancias. En mi matrimonio, nunca se trata de que mi esposo se salga con la suya porque siempre se está sacrificando para que mis hijas y yo tengamos lo mejor. Y he conocido a muchos esposos y matrimonios así, y es raro que la esposa en ese tipo de matrimonio sienta que está perdiendo algo porque no tiene la autoridad superior. Ven a sus esposos sacrificándose una y otra vez por el bien de la familia, de la manera que Jesús les instruyó que hicieran. Dicho esto, he conocido a muchos hombres y matrimonios “cristianos”, donde el esposo es egoísta y usa esa parte de la Biblia para sus propósitos. Eso debería llamarse, y eso no sucede lo suficiente en la iglesia. Y a los hombres no se les da tan a menudo el hechizo de someterse a autoridades superiores como sus pastores y sus jefes, pero deberían hacerlo. O no se les enseña con la suficiente frecuencia que ser esposo se trata de sacrificarse a sí mismo, una y otra vez, pero debería hacerlo. Pero tengo dos opciones. Créase la Biblia o no. Elijo creerlo y debo someterme a lo que dice. He leído y estudiado tanto el lado igualitario como el lado complementario del argumento. Mi corazón quiere ser igualitario, pero he revisado esas escrituras y no veo cómo puedes llegar a esa conclusión si eres honesto con las escrituras. Pero como tanto mi esposo como yo nos hemos sometido a este tipo de matrimonio, nuestro matrimonio y nuestra familia han florecido. Y mis hijas tienen un hermoso ejemplo de lo que realmente es ser amado por un esposo que ama a su esposa como Cristo ama a la iglesia y se entrega por ella.

      1. Gracias Luisa. Como hombre, he aprendido mucho de tu comentario. La sumisión, independientemente del cónyuge particular que la ofrezca en cada momento (ambos deberían normalizar la sumisión en diferentes aspectos), debe hacerse en fe. Aunque es en honor a mi cónyuge, en primer lugar es una cuestión de obediencia a Dios y no estoy dispuesto a arrogarme el poder de seleccionar escrituras con las que me siento cómodo obedeciendo. También soy de la opinión de que el hombre es el líder del hogar y debería tener el honor de tener el voto final cuando las opiniones no coinciden sobre estos temas. Un hombre que está sometido al espíritu de Dios pronto será reprendido por Dios por regodearse en vano en su orgullo si no ve el lugar del aplazamiento sino que se enseñorea de su esposa.

        1. Te agradezco que leas mis artículos y tus comentarios. Tengo una amiga cuya esposa honra a su esposo como la máxima autoridad en el hogar, pero comenzó a orar para que su esposo la ayudara a lavar los platos. Odiaba lavar los platos, pero el Señor le habló del asunto. Ahora lava los platos en casa como una forma de amar a su esposa. Sí, el Señor intervendrá.

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